洛陽青銅器廠家摘記分享：青銅器的制造在我國有著源遠(yuǎn)流長的的歷史。古代“國之大事，在祭與戎”，進(jìn)行祭祀、征討等國家大事需要大量的青銅器。先秦青銅器不僅與我國的歷史、冶金、文字都有著重要的聯(lián)系，還為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。仿古青銅器的出現(xiàn)是人們出于復(fù)古宣傳傳統(tǒng)禮教之目的，或出于對古代文化的尊重與愛好。
仿造先秦青銅器的歷史大約可以追溯至宋代，當(dāng)時金石學(xué)興起，公私以收藏商周青銅器為樂事，宮廷曾據(jù)內(nèi)府所藏商周青銅禮樂器大量仿制，以為郊廟之用。宋代王黼奉宋徽宗之命于宣和年間（1119——1125年）編纂了歷史上非常著名的《宣和博古圖》，其中著錄了宋代皇室所藏自商至唐的青銅器的精華。此書圖文并茂，分18類，每類皆有總說，收器凡839件，對后世青銅器的造型藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。特別是政和年間，宋徽宗酷喜古物，常命良工仿制新得之古器，故所制尤多（見翟耆年《榴史》）。
南宋之后，銅器常被銷毀鑄幣，宋代仿制古器傳至今日者為數(shù)較少。但宋代仿古之風(fēng)延續(xù)至元明清時代。元代時詔修諸路府州邑縣之廟宇以供春秋祭祀，成宗時為此設(shè)置了出蠟局，以仿制古器物（《元史·祭祀志》）。明代的仿造量規(guī)模甚大，流傳于世者亦較多。明宣德年間，宣宗朱瞻基因見郊壇宗廟及內(nèi)廷所陳設(shè)鼎彝均非古制，遂生復(fù)古之心，在宣德三年敕諭工部仿照宋人《考古圖》、《博古圖》諸書所記商周青銅器器形，鑄造仿古銅器。當(dāng)時所鑄以上兩類仿古銅器達(dá)3300余件。這些仿古銅器除部分歸宮廷留用外，還奉敕分與諸王府，因而得以流傳至各地（《宣德彝器圖譜》）。
作為滿族貴族建立的清王朝，從入主中原至清中晚期，經(jīng)歷了一個從生活方式、語言文字、社會制度、價值觀念等全方位吸收漢文化的過程。清王朝建立后，面對漢族高度發(fā)達(dá)的封建文化，清廷逐漸認(rèn)識到，武力征服只能奏效于一時，人心歸附才能得益于長久。以康熙帝獨尊理學(xué)為標(biāo)志，清廷確立了“崇儒重道”的基本國策。雍正帝為擺脫帝位合法性危機的陰影，也從中國傳統(tǒng)的思想武庫中找出“天人感應(yīng)”的武器，并利用佛教、道教，力圖將政權(quán)和神權(quán)結(jié)合起來，對儒、釋、道三家采取了并行不悖、各取所需的政策。乾隆時期，疆域一統(tǒng)，海宇又安，經(jīng)濟發(fā)展，清王朝處于全盛時期。乾隆帝大力提倡文治，“帝王敷治，文教是先”。乾隆年間仿《宣和博古圖》編纂宮廷收藏古器1436件為《西清古鑒》四十卷，復(fù)出《西清續(xù)鑒》二卷，后又出《寧壽鑒古》十六卷，這三部書對于推動宮廷和達(dá)官顯貴的青銅器收藏起了很大的作用。
清代銅器與商周時期的青銅器，無論在用途上，還是性質(zhì)上都截然不同。商周時期，青銅器是貴族世家的標(biāo)志，貴族為了弘揚祖德、刻紀(jì)功烈，鑄造銅器并記錄在銘文中。禮器使用的多寡，更是體現(xiàn)貴族等級制度上下尊卑的象征。到了清代，銅器已失去了這些意義，它只不過是生活中的一種器皿，或是人們手中賞玩的藝術(shù)品。清代銅器主要分兩大部分，一部分是實用器，如香爐、鼎、瓶、壺、龜、鶴、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各種儀式中。這部分銅器在造型方面與原器相似，具有商周青銅器的風(fēng)格，在裝飾上，沒有嚴(yán)格仿造商周青銅器的紋飾，而是使用了龍紋、卷云紋、浪花紋、花卉紋、變形獸面紋、變形夔紋、回紋等紋飾。有些器物上的獸面紋，已不是獸面紋，倒像是蝙蝠。青銅器中的斝、簋、爵、觚、鼎、壺均是禮器。
清代宮廷中先后設(shè)立了銅作和爐作，大量制造各種銅器，以為內(nèi)廷陳設(shè)、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。尤以乾隆朝宮廷仿古器最盛，這當(dāng)然與乾隆帝博雅好古的性格與情懷有關(guān)。清宮鑄造銅器運用的是古代的失蠟法，到了清代，這一鑄造技藝已達(dá)爐火純青，能夠制作出各種復(fù)雜的造型，而且形體規(guī)范，端莊精致。裝飾方法亦多種多樣，有鏨刻、鏤空、燒古、鎏金銀、嵌金銀絲、灑金等，在繼承的同時又力求發(fā)展。在器物的皮色方面更是變化多端，造辦處檔案記載的就有石青斑、石綠斑、朱砂斑、豬肝色、銅綠色、茶葉末色、翡翠綠、蟹殼青及鱔魚黃等。這些生動的色澤柔和溫潤，寶色內(nèi)涵，珠光外顯。從中可以領(lǐng)略清代宮廷銅器的精美考究，以及古意盎然的韻味。
清代仿古銅器的特征：一是常鑄有銘文，表明是仿制品，宮廷所仿多鑄有本朝年款，如“大清乾隆年制”銘文。二是仿品在形制與氣韻上多與原器有差異。外形有商周青銅器的部分特征，但往往對局部加以多方面的改造，如“清仿古花觚”。下面從故宮藏品中遴選部分代表性的仿古器物略作介紹
清仿四足方斝，高9.5厘米，寬10.8厘米。體方，深腹。腹側(cè)有一獸首鋬，侈口，束頸，平底，底下有四足。頸飾三獸首及變形的夔紋，腹飾蕉葉紋。商代的斝，一般器型是三尖足或是四尖足(也有柱足的斝)，足較高，且外撇，口上有二傘形柱。而此斝型體小,四足類似明清家具的足,這在商代青銅器中尚未見到,造型與商周的斝相差較遠(yuǎn)，夔紋已變成像鳥紋了。
清仿鎏金鳳紋簋，高11.6厘米，寬15.2厘米。體圓，深腹。雙獸耳，圈足，有蓋，蓋上一圓握。蓋、頸、足均飾鳳鳥紋。通體鎏金。蓋內(nèi)、器內(nèi)底有銘文。此簋的造型及紋飾均仿造商周的簋，但鳳鳥紋已變形,鳥體臃腫，尾部短小，紋飾粗糙，失去了商周鳳鳥紋的風(fēng)格。商周鎏金的簋，目前尚未見到。
清仿古花觚，高27.9厘米，寬15.7厘米。體圓，呈喇叭狀。侈口，圈足。以雷紋為地紋，頸飾蕉葉紋，腹飾獸面紋，腹部有四凸棱，足飾變形獸面紋及四凸棱。足內(nèi)無底，上下相通。此觚無底，沒有實用性，只能供觀賞，而商周的觚是酒器。造型雖與商周觚相似，但紋飾差別很大，雷紋松散呆板，尤其是獸面紋，已嚴(yán)重變形。
清乾隆款仿雷紋四足方鼎，高14.8厘米，寬13.3厘米。長方體，方口沿，口上有雙立耳，平底，四柱足。腹部飾雷紋，雷紋中間飾直紋。外底有“大清乾隆年制”六字楷書。商周的方鼎為直頸、直口，口沿外折，雷紋緊湊流暢。此鼎棱角分明，造型呆板，口下內(nèi)收，器內(nèi)有煙熏的痕跡，已由早期的鼎演變?yōu)橄銧t。
清乾隆款燕螺紋小壺，高18.8厘米，寬9.8厘米。體圓，鼓腹，肩部有四環(huán)，圈足，肩部及腹下飾蕉葉紋，腹飾浪花狀紋二道。足外底有“乾隆年制”四字。該壺銅質(zhì)細(xì)膩，鑄造精良，應(yīng)為清宮造辦處所造。
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